苦海部

  子犹曰:“昔郑光业兄弟,遇人献词,句有可嗤者,辄投一巨皮箧中,号曰“苦海”,宴会则取视,以资谐戏。夫为词而足以资人之谐戏,此词便是天地间一种少不得语,犹胜于尘腐蹈袭,如杨升庵所谓“虽布帛菽粟,陈陈相因,不可衣食”也。故余喜而采之。而古诗之病经人指摘者,亦附入之,又以见巨皮箱中,人人有份,莫要轻易便张口笑人也。集《苦海》第七。

  采石诗

  采石江头,李太白墓在焉。往来诗人题咏殆遍。有客书一绝云:“采石江边一抔土,李白诗名耀千古。来的去的写两行,鲁般门前掉大斧。”

  同东集

  《悦生堂随抄》云:吴僧法海好作恶诗,萃成帙,刘从事为序。刘序云:“师虽习西方之教,颇同东鲁之风,因题曰《同东集》。长于譬喻,动有风骚,昔唐小杜既为老杜之次,今师又在小杜之下。”一说,东坡题佛印象亦有“大杜、小杜”语,疑即此误。

  盘门诗伯

  万历初,苏州盘门外昆弟二人,忘其姓,一号兰溪,一号兰洲,争以恶诗唱和,高自矜许。或作诗嘲之曰:“盘门城外两诗伯,兰溪兰洲同一脉。胸中全无半卷书,纸上空污数行墨。浣花溪头杜少陵,浔阳江口李太白。二公阴灵犹未散,终日在天寻霹雳。有朝头上咶声能,吴语,犹云“响一声”也。打杀两个直娘贼。”

  自诧才华

  《广记》:北齐并州有士族,好为可笑诗赋,轻蔑邢、魏诸公。众共嘲弄,虚相称赞,必击牛漉酒延之。妻知其妄,屡用泣谏。其人叹曰:“才华不为妻子所容,何况行路!”

  阳俊之

  阳俊之多作五言歌,词荡而拙,世俗流传,名为“阳五伴侣”,写卖不绝。俊之遇于市,言其字误,取而改之。卖者曰:“阳五,古之贤人。君何所知,轻敢议论!”俊之大喜,自言“有集十卷。虽家兄亦不知吾是才士”。

  崔泰之

  唐黄门崔泰之哭特进李峤诗曰:“台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。”谓人曰:“作诗须有此真味。”

  卢延让

  卢延让业诗,二十五举方登第。卷中有“狐冲官道过,狗触店门开”之句,张濬每称赏之。又有“贼猫临鼠穴,馋犬舐鱼砧”,为成汭所赏。“栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻”,为王建所赏。卢谓人曰:“平生谒尽公卿,不意得力于狐狗猫鼠!”

  包贺

  进士包贺作诗多粗鄙之句,如“苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿”,又“雾是山巾子,船为水靸鞋”,又“棹摇船掠鬓,风动水捶胸”,俱可笑。世传逸诗云:“窗下有时留客宿,斋中无事伴僧眠”,号曰“自落便宜诗”。

  高敖曹

  高敖曹尝为杂诗三首。其一:“冢子地握槊,星宿天围棋。开坛瓮张口,卷席床剥皮。”其二:“相送重相送,相送至桥头。培堆两眼泪,难按满胸愁。”其三:“桃生毛弹子,瓠长棒槌儿。墙欹壁凸肚,河冻水生皮。”

  权龙襄

  唐左卫将军权龙襄,性褊急,常自矜能诗。通天年中,为沧州刺史。初到,乃为诗呈州官曰:“遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。”诸公谢曰:“公有逸才!”襄曰:“不敢,趁韵而已。”又为《喜雨》诗曰:“暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。”又《皇太子宴夏日赋》诗:“严霜白浩浩,明月赤团团。”太子援笔为赞曰:“龙襄才子,秦州人士。明月昼耀,严霜夏起。如此诗章,趁韵而已!”襄以张易之事出为容山府折冲,后追入,献诗曰:“无事向容山,今日向东都。陛下敕进来,今作右金吾。”上大笑,每呼为权学士,凡与诸学士赋诗,辄令与焉。

  龙襄又《秋日述怀》曰:“檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野蜋。”参军不晓,请释。襄曰:“鹞于檐前飞,值七百文。洗衫挂后园,干白如雪。饱食房中侧卧,闻家中粪堆,集得野泽蜣蜋。”谈者嗤之。

  宋宗子

  哲宗朝,有宗子好为诗,而鄙俚可笑。尝作《即事》诗云:“日暖看三织,风高斗两厢。蛙翻白出阔,蚓死紫之长。泼听琵琶凤,馒抛接建章。归来屋里坐,打杀又何妨?”人问其诗意。答曰:“始见三蜘蛛织网于檐前,又见二雀斗于两厢廊。有死蛙翻腹,似‘出’字,死蚓如‘之’字。方吃泼饭,闻邻家作《凤栖梧》。食馒头未毕,阍人报建安章秀才上谒。接章既归,见内门上画钟馗击小鬼,故云‘打死又何妨’。”哲宗方欲灼艾,有小内侍诵此诗,笑极,遂罢灸。

  相传《登厕》诗有“板侧尿流急,坑深粪落迟”,句法似此。

  雪诗

  唐人有张打油,作《雪》诗云:“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”

  陆诗伯《雪》诗云:“大雪洋洋下,柴米都长价。板凳当柴烧,吓得床儿怕。”又云:“玉皇大帝卖私盐,一个苏州拖面煎。”又云:“不闻天上打罗橱,满地纷纷都是面。”又云:“昨夜玉皇哀诏到,万里江山都带孝。”

  陆诗伯曾咏枇杷树云:“一株枇杷树,两个大丫叉。”后韵未成,吴匏庵请续之,曰:“未结黄金果,先开白玉花。”陆摇首曰:“殊脂粉气!”

  李廷彦

  李廷彦献百韵诗于上官,中云:“舍弟江南没,家兄塞北亡。”上官恻然,曰:“君家凶祸,一至于此!”廷彦曰:“实无此事,图对偶亲切耳。”一客谑云:“何不言‘爱妾眠僧舍,娇妻宿道房’?犹得保全兄弟。”

  诗僧

  郎中曹琰,有僧以诗卷投谒。阅首篇,是《登润州甘露阁》云:“下观扬子小。”琰曰:“何不道‘卑吠狗儿肥’?”次阅一篇《送僧》云:“猿啼旅思凄。”琰曰:“何不道‘犬吠张三嫂’?”坐中大笑。

  不韵诗

  唐冀州参军曲崇裕《送司功入京》诗曰:“崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。”司功曰:“大才士!先生其谁?”曰:“吴儿博士教此声韵。”司功曰:“师明弟子哲!”

  嘉靖间,有织造太监在杭州,征索不遂,为诗云:“朝廷差我到苏州,府县官员不理咱。有朝一日朝京去,人生何处不相逢!”监司叹曰:“好诗!”答曰:“虽不成诗,叶韵而已。”

  《湖海搜奇》云:谢兵马之妻为墙压死。杨天锡住吊,谢泣曰:“寒荆正有孕,今死不成尸,奈何?”杨曰:“此所谓‘虽不成尸,压孕而已’。”谢恚曰:“我苦无极,尚尔作戏!”语本此。

  重复诗

  雍熙中,一诗伯作《宿山房即事》诗,曰:“一个孤僧独自归,关门闭户掩柴扉。半夜三更子时分,杜鹃谢豹子规啼。”又《咏老儒》诗曰:“秀才学伯是生员,好睡贪鼾只爱眠。浅陋荒疏无学术,龙钟衰朽驻高年。”

  王大夫

  王祈有竹诗两句,最为得意,为东坡诵之,曰:“叶垂千口剑,干耸万条枪。”苏笑曰:“好则好矣,只是十条竹竿共一片叶也。”又苏尝言:“看王大夫诗,难得不笑。”

  李超无自嘲

  李超无逃儒归墨,作诗自嘲云:“滚汤呼贼秃,摇铎骂光郎。”

  涩体

  徐彦伯为文,多变奇求新,以“凤闱”为“鸥阃”,以“龙门”为“虬户”,以“金谷”为“铣溪”,以“刍狗”为“卉犬”,以“竹马”为“筱骖”,以“月兔”为“魄兔”,以“风牛”为“焱犊”。后追效之,谓之“涩体”。

  虞子匡戏诗

  嘉靖中,有好为六朝诗者,不独巧丽,且欲用不经人道之语,易字换句,遂至妄诞不稽。虞子匡一日递一诗示郎仁宝,请商之。仁宝三诵,不知何题。虞曰:“吾效时人换字之法,戏改岳武穆《送张紫阳北伐》诗也。”其诗曰:“誓律飙雷速,神威震坎隅。遐征逾赵地,力斗越秦墟。骥蹂匈奴颈,戈歼鞑靼躯。旋师谢彤阙,再造故皇都。”岳云:“号令风霆迅,天声动北陬。长驱渡河洛,直捣向燕幽。马蹀月氏血,旗袅可汗头。归来报明主,恢复旧神州。”不过逐字换之。遂抚掌相笑。

  宋景文修史

  宋景文修唐史,好以艰深之辞,文浅易之说。欧公思有以训之。一日,大书其壁曰:“宵寐匪祯,札闼洪休。”宋见之,曰:“非‘夜梦不祥,题门大吉’耶?何必求异如此?”欧公曰:“《李靖传》云:‘震霆不暇掩聪’,亦是类也。”宋公惭而改之。

  嘲窃句

  陈亚《嘲窃古人诗句》诗云:“昔贤自是堪加罪,非敢言君爱窃词。叵奈古人无意智,预先偷子一联诗。”

  僧惠崇能诗,其尤自负者;“河分冈势断,春入烧痕青。”崇之子弟嘲曰:“河分冈势司空曙,春入烧痕刘长卿。不是师兄多犯古,古人诗句犯师兄。”

  潘邠老诗多犯老杜。王直方云:“老杜复生,须与潘十厮炒。”

  祥符、天禧中,杨大年、钱文禧、晏元献为诗,皆宗李义山,号“西昆体”。后进效之,多窃取义山诗句。尝内宴,优人作戏,有为义山者,衣服破裂,告人曰:“吾为馆职诸公挦撦,以至如此!”坐者皆笑。

  剥取他人口珠,是盗儒也,如何止坐毁坏衣冠律?

  李义府《白燕》诗云:“镂月为歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。”有枣强尉张怀庆,好偷窃名士文章,乃增二字为七言,云:“生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。照鉴自怜回雪影,来时好取洛川归。”时人谓之“活剥张昌龄,生吞郭正一”

  武太常邦御,以水竹楼求刘楚雄为记,其文曰:“淇澳之斐,而瀑布急雨之,而碎玉密云之,而投壶铮铮之,而围棋丁丁之。巨细疾徐,皆先生之甔磬匏丝也。”又曰:“氅衣幅巾,见者以为神仙中人。”全用王元之《竹楼记》中语。有戏者曰:“昨梦一人,峨冠博带,意甚不平,曰:‘我宋学士王禹偁也,昔作郡守,有竹楼一座。今被刘楚雄拆毁,且将楼中之物,一一窃去。’问是何物,曰:‘楸枰一局,壶矢十二枝,文集十卷,氅衣一袭,幅巾一顶,止遗囊琴一张在焉。’又问:‘窃此何焉?’曰:‘都贮于太常水竹楼中,故不平也。’”

  点金成铁

  梁王籍诗云:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”王荆公改用其句曰:“一鸟不鸣山更幽。”山谷笑曰:“此‘点金成铁’手也!”

  倩笔

  《霅溪纪闻》:湖州吴平山,素不能诗,值座师王荆石公寿,试作八句,求同年沈公节甫改削。沈用其韵,更制一首,复嫌于全删,姑举笔点其末二句,而并归之。吴大喜,谓沈所赏,语必佳,不忍弃,既书沈诗,而并载己二句于末,遂为十句,重一韵。王公大笑。

  平山名秀,鲁而好学。一日止读书七行,至晚犹不成诵,必跪而自督。辛末会试,五策犹富,元驭犹讶其该博,投置首卷,而一诗乃不通窍如此!

  文当戒俗

  杨文公尝戒其门人“为文宜避俗语”,既而公因作表云:“伏惟陛下,德迈九皇。”门人郑戬请于公曰:“卖韭黄讫,末审何时得卖生菜?”公大笑,易之。

  书马犬事

  欧阳公在翰林时,常与同院出游。有奔马毙犬,公曰:“试书其事。”一曰:“有犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。”一曰:“有马逸于街衢,卧犬遭之而毙。”公曰:“使子修史,万卷未已也!”曰:“内翰云何?”公曰:“逸马杀犬于道。”相与一笑。

  明堂赦文

  胡卫、卢祖在翰林,草明堂赦文云:“江淮尽扫于胡尘。”太学生嘲之曰:“胡尘已被江淮扫,却道江淮尽扫于。传语胡、卢二学上,不如依样画胡卢。”

  押韵

  唐梅权衡,吴人也,入试不持书策,人皆谓奇才。及府题出《青玉案赋》,以“油然易直子谅之心”为韵。场中竞谈“谅”字难押。梅于庭树下,以短签画地起草。日晡,梅赋先成。张季遐求视所押,以为师模。梅大言曰:“押字须商量,争应进士举?”季遐自谦薄劣,乃率数十人请益。梅曰:“此韵难押,诸公且厅上坐,听某押处解否。”遂朗吟曰:“恍兮惚兮,其中有物。惚兮恍兮,其中有谅。犬蹲其旁,鸱拂其上。”因讲青玉案者是食案,所以言“犬蹲其傍,鸱拂其上”也。众大笑。出《乾【月巽】子》。

  苗振召试馆职。晏示相语曰:“宜稍温习。”苗曰:“岂有三十年作老娘,而倒绷孩儿者乎?”既试赋,韵有“王”字。振押云:“率土之滨莫非王。”不中选。晏笑曰:“苗君竟倒绷孩儿矣!”

  赋

  胡旦作《长鲸吞舟赋》云:“鱼不知舟在腹中,其乐也融融;人不知舟在腹内,其乐也泄泄。”又曰:“双须竿直,两目星悬。”杨孜览而笑曰:“许大鱼,眼孔恁小!”又庆历中,试题为《天子之堂九尺》。赋者曰:“成汤当陛而立,不欠一分;孔子历阶而升,止余六寸。”用《孟子》曹交言汤九尺、《史记》言孔子九尺六寸事。

  熙宁中,省试《王射虎侯赋》。有一卷云:“讲君子必争之艺,饰大人所变之皮。”又欧阳公主文,试《贵老为其近于亲赋》。有一卷云:“睹兹黄耆之状,类我严君之容。”

  褚归应试,作《大舜善与人同》,破云:“道虽贯于万世,善犹同于众人。”见黜。一友戏慰曰:“公以‘尿罐’对‘油筒’,宜其黜落。”

  经义

  政和中,举子皆试经义。有学生治《周礼》,堂试以《禁宵行者》为题,此生答义云:“宵行之为患者大矣,凡盗贼奸淫为过恶者,白昼不能显行也,必昏夜合徒窃发。踪迹幽暗,虽欲捕治,不可物色。故先王命官曰司寤氏,而立法以禁之,有犯无赦,宜矣!不然,则宰予昼寝,何以得罪于夫子?”学官者甚喜其议论有理,但不晓以宰予为证之意,因召问之。答曰:“昼非寝时也。今宰予正昼而熟寐,其意必待夜间出来胡行乱走耳!”学官为笑而止。

  使宰我睡寐中惊出一身冷汗。

  时艺

  陈白沙献章,当成化初会试,虽负重名,亦投时好,竞出新奇,作《老者安之,朋友信之,少者怀之》题,其破云:“物各有其等,圣人等其等。”考官戏批其傍云:“若要中进士,还须等一等!”

  张鳌山提学江北,以《冯妇善搏虎》为题。徐州一士云:“冯妇,一妇人也,而能搏虎,不惟搏也,而又善焉。夫搏虎者何?扼其吭,斩其头,剥其皮,投于五味之中而食之也,岂不美哉!”

  王荆湖学博谈及吴郡一士,作《今交九尺四寸以长》题,文中将“九尺以长”、“四寸以长”分股。又一士作《二女果》题,文中二股立柱云:“尧非不欲以之自奉一也,舜非不欲以之奉瞽瞍也。”闻者绝倒。

  乙卯,王宗师按临苏州,凡童生劣卷俱发回。有一童生作《不占而已矣》题,文中二股柱云:“古之占者,有鬼谷先师其人焉;今之占者,有柳华岳其人焉。”众共哗笑。旁有一人与此童相识,深加叹惜。众问其故,答云:“怪道某阿官不进学,宗师是浙人,怎知我苏州有柳华岳?”众大笑。又一童居近齐门任蒋桥。此桥以任、蒋二土地庙得名也。题出《任土地者次之》,童即以蒋土地与任土地分主客二股。

  申于王云:有作《虽使五尺之童适市,莫之或欺》题者,破云:“以可欺之人,居可欺之地,而卒莫之或欺焉。可以见天理之常存,而人心之不死矣。”或嫌其欠简健。他日作《鲁人猎较,孔子亦猎较》,破云:“鲁俗颓,圣人雷。”或又嫌其崛且晦,须不长不短,点切题面字眼,方醒人目。他日又作《子之燕居,申申如也,夭夭如也》,破云:“纪圣人之鸟处,‘甲’之出头,而‘天’之侧头者也。”

  一士作《能近取譬》题文,质于唐六如。唐称赞不已。士又再三求正,唐曰:“细玩‘能近取’三字不做,觉偏枯些。”士嘿然而去。

  而去。

  评唐诗

  杨用修曰:唐诗有极劣者,宋人采入《全唐诗话》,使观者曰:“是亦唐诗一体。”譬之燕、赵多佳人,其间有跛者、眇者、羝者、氲者、疥且痔者,乃专房宠之,曰:“是亦燕、赵佳人之一种。”可乎?

  前人诗文之病

  简文时,费旭诗有句云:“不知是耶非?”殷芸诗有“飘飏云母舟”句。帝大笑曰:“旭既不识其父,芸又飘飏其母耶?”

  许浑句中多用“水”字。谚曰“许浑千首湿”。又罗隐诗皆有“喜”、“怒”、“哀”、“乐”、“心”、“志”等语,不离一身,故以“罗隐一生身”为对。不若对以“杜甫一生愁”为优。

  杨盈川为文,好以古人姓名连用,如“张平子之略谈,陆士衡之所记”,“潘安仁宜其陋矣,仲长统何足知之”。时号为“点鬼簿”。骆丞文好以数对,如“秦地重关一百二,汉家离宫三十六”,时号为“算博士”。李义山为文多检阅书册,左右鳞次,时号“獭祭鱼”。

  王禹玉诗多用“珍”、“宝”、“黄金”、“白玉”为对,时号“至宝丹”。有人云:“诗能穷人,且强作富贵语,看如何?”数日搜索,止得一联,云:“胫脡化为红玳瑁,眼睛变作碧琉璃。”为之绝倒。

  高英秀辩捷滑稽,尝与赞宁共议古人诗病,云:“李山甫《览汉史》‘王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈’,是破船诗。李群玉《咏鹧鸪》‘方穿诘曲崎岖路,又听钩辀格磔声’,是梵语诗。罗隐‘云中鸡犬刘安过,月里笙歌炀帝归’,是见鬼诗。杜荀鹤‘今日遇题题似著,不知题后更谁题’,此卫子诗也,不然安有四蹄?”卫地多驴,故呼驴为“卫子”。

  曹唐《寓金陵佛寺》云:“水底有天春漠漠,人间无路月茫茫。”人谓之“鬼诗”。罗隐《咏牡丹》云:“若教解语应倾国,任是无情也动人”。人谓之“女子诗”。

  释贯休有《咏渔父》云:“眼前不见市朝事,耳畔唯闻风水声”。梅圣俞曰:“此患肝肾风也。”又云:“尽日觅不得,有时还自来。”曰:“此是人家失却猫儿。”

  贾岛有《哭僧》诗云:“写留行道影,焚却坐禅身。”唐人谓“烧杀一活和尚”。

  张祐《柘枝》诗云:“鸳鸯细带抛何处,孔雀罗衫属阿谁?”白乐天每呼为“问头诗”。祐曰:“公亦有《目连经》。《长恨歌》云:‘上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。’此非目连访母耶?”

  孟浩然诗:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?”人谓是“孟盲子”。荆公宅乃谢安所居地,有谢公墩。公赋诗曰:“我名公姓偶相同,我宅公墩在眼中。公去我来墩属我,不应墩姓尚随公。”人谓与死人争地界。

  怜才莫如明皇,而孟老不识,竟以“不才明主弃”之语自绝,真盲子矣!荆公在朝日与人争新法,既罢争墩,亦其性也。

  张师锡《老儿诗》五十韵,摹写极工。中有“看经嫌字小”,不免是老僧,“脚软怕秋千”,不免是老妇。

  程师孟知洪州,作静堂,自爱之,无日不到,为诗题于石,曰:“每日更忙须一到,夜深长是点灯来。”李元规见而笑曰:“此是登溷诗。”

  柳耆卿词有“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”或戏之曰。“‘杨柳岸,晓风残月’,此乃艄公登溷处耳。”

  刘子仪尝有《赠人》诗云:“惠和官尚小,师达禄须干”,取“下惠圣之和”、“子张问达而学干禄”之事。或有除去“官”字,示人曰:“此必番僧也,其名达禄须干。”闻者大笑。

  有迁楚藩者,李于鳞以诗送之,云:“江汉日高天子气,楼台秋入大王风。”一友曰:“二语似贺陈友谅登极。”

  《古今诗话》:乐天《长恨歌》云:“峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。”峨嵋在嘉州,与幸蜀路全无交涉。杜甫《武侯庙柏》诗云:“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。”四十围乃径七尺,无乃太细长也。史称防风氏身广九亩,长三丈。按广大尺,九亩乃五十丈四尺,如此防风之身乃一饼餤耳。此文章之病也。

  张文潜常云:“子瞻每笑‘天边赵盾益可畏,水底右军方熟眠’,谓‘汤燖了王羲之也’。”文潜戏谓子瞻云;“公诗有‘独看红蕖倾白堕’,不知‘白堕’是何物?子瞻云:“《洛阳伽蓝记》有刘白堕,善酿酒。”文潜曰:“白堕既是人,何以言倾?”子瞻笑曰:“魏武《短歌行》云:‘何以解忧?惟有杜康’。杜康亦是酿酒人名也。”文潜曰:“毕竟用得不当。”时文潜有仆曹某,失去酒器。子瞻笑曰:“公且先去理会曹家那汉,却来此间厮魔。”满座大笑。

  吴人多谓梅子为“曹公”,尝望梅止渴也。又谓鹅为“右军”。士写礼帖云:“醋浸曹公一甏,汤燖右军两只。”见者大笑。

  九字诗附

  中峰和尚有九字梅花诗云:“昨夜西风吹折千林梢,渡口小艇滚入沙滩坳。野树古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲。”卢赞元酴醾花诗:“天将花王国艳殿春色,酴醾洗装素颊相追陪。绝胜浓英缀枝不韵李,堪友横斜照水搀先梅。”

  诗非不佳,然自一画以添至于四言、五言、七言极矣,复九之,必且十一、十三,以至无穷,如吴中之“急口山歌”而后已。故附于笑末,以为文胜之戒。




微信扫码小程序
随时手机看书