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宇文柔奴作为歌女为什么被成作神医 宇文柔奴有孩子吗
宇文柔奴作为歌女为什么被成作神医 宇文柔奴有孩子吗

说到宇文柔奴这个人,大家可能她可能是和那个宇文化及之间有关系,但是其实并不是,她的父亲是一位皇宫里的御医,母亲在家相夫教子。后来父亲和母亲相继去世,宇文柔奴就变成了孤儿,后来就被卖到了行院当一名歌女。可是为什么后来都称她为神医呢?下面就和小编一起来看看吧!

1、宇文柔奴作为歌女为什么被成作神医 

在宋朝时期有一位女子叫做宇文柔奴,小的时候父亲是宫里的御医,给皇上看病的,但由于性格刚正不阿,遭人陷害,被关进大牢含冤而死。宇文柔奴的母亲备受打击,那个时候女人基本上都是在家相夫教子,男人在外抛头露面养家糊口,所以丈夫没了,这个家也算是垮了。最后宇文柔奴的母亲也重病去世,可怜的宇文柔奴尚且年幼就成了孤儿。

这时宇文柔奴的叔叔找到她,但叔叔并不是帮忙的,而是趁机来占便宜。见宇文柔奴举目无亲,就假意把她收留,然后转眼就将宇文柔奴卖到了行院。行院里都是歌伎这类卖艺的女子,和青楼是不一样的,所以宇文柔奴的叔叔还算是有那么一丁点良心。

柔娘有了名气,在行院里也就有了地位,作为老鸨子的“摇钱树”,她恨不得把柔娘供起来。但柔娘心里非常清楚,这不是自己的久留之地,所以心里一直想另寻出路,能够早日离开这里。有一天,行院里有一个姐妹生病了,柔娘心眼儿很好,带着这个姐妹去医馆看病。

来到医馆,柔娘一看治病的郎中,这人她认识,是父亲生前的故友陈太医。这位陈太医和柔娘的父亲交情很深,在柔娘的父母去世后,陈太医也曾找过她,但是一直没能找到,也就放弃了。今天见面才得知柔娘一直在行院,陈太医就觉得愧对老友,让柔娘受了苦,于是二话不说,自掏腰包又托人帮忙把柔娘从行院里赎了出来。

从这开始柔娘就在陈太医的医馆里打下手,还学习医术,这一学不要紧,进步飞快,也许是继承了父亲的医学天赋。在陈太医的教导下,柔娘很快能独立给人看病,而且不断被人们称赞。柔娘也算是找到了人生的追求了,生活的也越来越好。

在岭南的日子柔娘也吃了不少苦,但还是心系着更加疾苦的百姓,除了照顾王巩,其余时间就上山采药,然后给人们治病,被百姓们赞誉为神医。后来王巩被召回京城,离开的时候当地的人们都自发前来送行。

王巩和柔娘与苏轼在京城相会,苏轼对王巩一直心有愧疚,就问柔娘:“广南风土,应是不好?”但柔娘只说了八个字,却道出真情:“此心安处,便是吾乡。”苏轼颇为感动,提下一首《定风波》:

常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。

2、宇文柔奴有孩子吗

宇文柔奴因为在行院中生活过,所以练就了一身的才能,对于琴棋书画等方面都有所涉及,而最为精通的还是音律。当时她父亲的故友救出之后,便一直在那位故友身边做一些杂事,受到了很多人的好评。可是在她的心中却有那么一位才华出众的公子,这个人就是王巩了。可是王巩在那时候是一位很有能力的诗人和画家,而且还在朝堂上担任官职,于是宇文柔奴为了接近他而做了他身边的一位歌女。

后来因为朝政方面出现了一些问题王巩也被牵连其中,并且因为统治者的震怒而将他贬到滨州做一名小官。当时他府中妻妾等所有的人都离开了他,但是宇文柔奴却一直陪伴在他的身边,孤身一人追随他到了滨州地区。两个人在那段时间中探讨琴棋书画朝夕相处,而宇文柔奴还利用自身的能力帮助岭南地区的百姓治病,当苏东坡知道这件事之后对她十分的赞赏,并亲自为她写了一首词,从此后宇文柔奴和王巩的感情就成了社会中流传的佳话。



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