大唐天宝十四年，身兼大唐十个节度使中三个的安禄山，率领20万大军发动“安史之乱”。从此大唐王朝盛世不在，百姓流离失所，这其中被改变命运的还有大唐诗坛星空中最闪耀的三颗：李白、杜甫、高适。
11年前，那是中国诗坛上足以名垂青史的一刻。这一年李白43岁，他怼过皇帝，使唤过高力士；杜甫33岁，还是名不见经传小学生；高适40岁，去过边关，当过幕僚。不用多说，杜甫是李白的小迷弟，高适也和李白是莫逆之交。三人在河南商丘的梁园聚会，此次聚会不亚于东晋会稽山阴的兰亭集会。有意思的是，他们三人一个是浪漫主义诗人，一个是现实主义诗人，而另一个则是边塞诗人。
不同风格的三人为何会惺惺相惜呢？因为他们命运相似。在这之前高适和杜甫皆科考落第，而李白本以为被皇帝召进宫是为了施展才华，却作了粉饰太平的御用文人，后被赐金放还。天宝三年，这三位政治失意的诗人聚在梁园，他们对酒当歌，互相倾诉着自己的不如意。
我们且欣赏一下这三位诗人的伤怀。高适先来，只见他《古大梁行》里写道：
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暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草，
侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。
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杜甫《遣怀》：
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气酣登吹台，怀古视平芜。
芒砀云一去，雁鹜空相呼。
李白《梁园吟》：
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持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
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这次梁园聚会后，三人的命运算是发生巨变。杜甫去长安城呆了十年，这十年杜甫过得很苦，先是科考遇到李林甫搞的野无贤遗，最后考生成绩全部取消。然后四处干谒求仕无果。李白则是游遍名山大川，他不时地想起屈原与谢灵运，有时候想着年华渐老，总觉忘却功名，老死云水之间也不错。而高适的仕途则是平步青云。
命运所驱
天宝十四年，安禄山的战火燃至长安城。深谙儒家之道的高适投奔唐玄宗，当他明白唐玄宗被架空了后，就立即投奔到太子李亨帐下。后来唐玄宗逃到四川，而太子李亨则在宁夏的灵武称帝，起兵讨伐安禄山。当杜甫想从四川投至灵武太子麾下，经过长安城时被叛军生擒。而李白则被永王李璘请至麾下。于是当年三位好友如今却在不同的政治阵营：李白在永王李璘帐下；杜甫被困长安城；高适投靠太子李亨。
李亨
不同阵营也就造就他们不同命运，太子平定叛乱有功，正式称帝，史称唐肃宗。当然高适被封为淮南节度使奉命讨伐永王。
永王的杂牌军一击即溃，毫无反抗之力。唐朝大军一来，一波带走，永王被杀，“宾御如浮云，从风各消散”。李白虽然侥幸不死，却在回庐山的途中被捕，投入浔阳狱中，被判罪名“附逆作乱”，命悬一线。
分道扬镳
李白听说老友高适现在发达了，认为自己还可以抢救一下，写了首诗给高适，请他高抬贵手，帮自己一把。在这首《送张秀才谒高中丞并序》中，一向桀骜不驯的李白，难得谦虚一回，盛赞作为讨伐永王军的指挥官高适，称其“智勇冠终古，萧陈难与群”、“英谋信奇绝，夫子扬清芬”。
然后，就没有然后了。
想当年，三人游梁宋、高歌畅饮，如今高适对李白视而不见。
只因高适选择了唐肃宗，李白加入了永王集团，昔日好友，形同陌路。
从此之后，李白、高适互相拉黑，似乎刻意删去诗文中关于对方的记录，史书留下两人相识相知的痕迹，而李白的诗中不再有高适，高适的诗中也不再会有李白。
杜甫
但其实这也不能完全怪高适,李白犯的可不是一般的罪,而且高适在朝中也是有政敌的。如果高适明面上向皇帝求情,救李白,那就会让政敌抓着不放，这样更不利于李白,还不如不救,省得有人把李白揪出来当反面典型,杀鸡儆猴，那时候李白才是死的透透的。
世人都说高适无情，都在质疑他那首“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”的真实性。但他在对王昌龄之死这件事上的表现，足以见其深情厚谊。王昌龄听说家乡战乱，从湘西还乡，道路阻隔，他途径亳州，不知什么原因得罪了刺史闾丘晓，闾丘晓毫不手软，杀死了六十岁的王昌龄。这位“七绝圣手”，写了很多边塞诗，没死在边塞，反而死在自己人手上。后来闾丘晓被张镐所杀，而张镐则是受命于高适。
而高适对杜甫的友情，可谓情深意切。面对生日日益困窘的杜甫，高适始终保持了朋友的关怀与帮助。
杜甫在成都时，面临断炊的绝境，此时他想到了好朋友高适。高适没有无视杜甫，而是时不时地接济他。对此，杜甫也是甚为感激，在诗中写到:“故人供禄米,邻舍与园蔬。”由于高适和严武等友人的相助，杜甫在成都草堂，度过了一段相对安定的时光。许多年后，高适六十，杜甫也将近五十。从青年时的壮游,到暮年的扶持,他们共同见证了盛唐的繁华,经历了安史之乱的动荡,虽然境遇不同、地位各异,但对于家国天下和个人命运的愁思确是如出一辙。
之后的三人,再也没了交集。三人中,李白最先去世。因涉及永王李璘案，李白被流放，虽中途遇赦，但因途中饮酒过度,醉死于安徽宣城。高适第二个去世，公元765年，高适卒，追赠礼部尚书。杜甫在听闻李白、高适去世后，都吟诗纪念，之后他离开成都，漂泊湖南,病死在湘江舟上。
