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贾似道死于厕所是怎么回事?
贾似道死于厕所是怎么回事?

与贾似道最有关系的,恐怕就是“蟋蟀”了。贾似道被称作是蟋蟀宰相,玩蟋蟀是他人生当中最大的一个爱好,这个爱好甚至在他上朝的时候都不会搁置,都会把蟋蟀揣在自己身上。有这样的臣子,皇帝却没有对他怎么样,可见皇帝也不是一个励精图治的好皇帝,这样的朝代,不灭亡才奇怪。贾似道甚至还写过专门玩蟋蟀的书,实在是让人叹气。

贾似道作为一个宰相,这么不务正业,再加上他结党营私,打击异己;向皇帝隐瞒襄阳被围事实,致使襄阳孤城沦陷;与忽必烈私自议和后又毁约,为元灭宋制造口实,在后世他就永远的被钉在“奸臣”的耻辱柱上。

其实按照当时历史发展轨迹来看,中国古代官员的选拔,基本都是靠科举制度而来。特别是在宋朝中文轻武的情况下尤以为重,如果连进士都没有,那根本很难受到重用。

观贾似道一生,在二十五岁之后高中进士,又通过殿试,再加上他的姐姐是当时正受宠的嫔妃,让得宋理宗对他开始重用起来。试想一下,如果贾似道没有点真才实学,哪怕他的裙带关系在硬也没有用。

而在他没当宰相之前,是一位很有政绩和战绩的人,文天祥说过鄂州大战是一次大捷,指挥员就是贾似道,但当时已是南宋晚期了,整个社会已经腐败动荡,贾似道也做过一定的努力,但没有成功,因此意志颓废,开始了奢靡的生活。我认为这不是贾似道的错,是南宋的统治已经到了绝境,绝不是一个人就能使它摆脱的。


而对于襄阳沦陷,与忽必烈议和向蒙古称臣都是人为的造谣,特别是对于襄阳之战,借金庸的射雕、神雕系列的光,得以广为流传。而在宋朝晚期,宦官外戚弄权,北司中董宋臣、李忠辅都曾是朝廷重臣,很多人虽想除之,反受其害,而贾似道“谈笑之间,出之于外,余党慑伏,惴惴无敢为矣”。

特别是贾似道主张改革,推出的“公田法”,侵害了当时地主集团的利益;实施的科举制度的新规,成为近代保结搜检之法的由来;对于部队武将虚报开支的现象,他推行了“打算法”,侵害了当时很多武将的利益。虽然最后这些制度都没有成功,但是试问一个奸臣用得着为国家兴衰这么操心吗?

而《宋史》的编写大部分来自于野史小说,且出于反对者之口,遇事不问是非,均加贬抑。可以这样说,如果没有贾似道,南宋只会加速灭亡,如果他的变革成功亦或是不操这个心,或许他的历史地位估计会跟岳飞齐平了,再不济也能得到像王安石抑或是张居正那样的历史评价。

贾似道怎么死的

度宗离世后,元军已攻占了鄂州,南宋太学生提议贾似道亲征出战,在群众压力下,贾不得不上阵。但他胆小如鼠贪生怕死,根本不思抗击,只是一味求和。他给元丞相伯颜送上礼品,请求割地赔款,但伯颜责他不守信义,拒绝议和。


1275年,在安徽芜湖鲁港一带,贾似道几乎未加抵抗,和几个属下一起抛弃其统领的十三万精兵,乘小船逃走(丁家洲之战)。南宋军队大败,军士死伤逃亡不计其数;天下舆论大哗,又元兵直逼临安,朝野一片震恐,要求杀之以谢天下。在强大的压力下,谢太皇太后被迫将他免职,但此举无法平众怒,朝廷内外都坚决要求处死贾似道。谢太皇太后无奈,只得把他贬到偏远的广东一带。

县尉郑虎臣家里曾受过贾似道的迫害,为了报仇,他主动要求押贾似道去贬所。在押解的路上,郑虎臣多次提醒,让贾似道自尽,但他苟且偷生,不愿就死。郑虎臣想尽办法,勒逼折磨,到了木棉庵时贾似道自知再也活不下去,就服冰片自杀。怎奈一时并不得死,只是肚泄,郑虎臣气愤不过,在厕所内处死了贾似道。

明朝抗倭名将俞大猷在木棉庵前的石亭中立下石碑,并亲书“宋郑虎臣诛贾似道于此”。清乾隆年间的龙溪知县袁本濂,又用一块石碑将这十个大字重述一遍。旁边有1936年诸暨人陈琪撰文、汉寿人朱熙写的《木棉亭记》碑刻。

另一说是元军已攻入临安混乱时,宋室王爷愤贾似道误国,于逃亡途中,提尚方宝剑斩杀贾似道。



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