其实到了三国时期，其实早就已经过了刀耕火种时期了，但是现在网上有很多那种说当时的南王孟获是住在山洞里面的，说到这个小编觉得这个说法有点问题的，这不可能啊，怎么会这样呢?其实这个还是挺有说法的，还真的是的，那么有下面我们也就着这个问题一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧，感兴趣的网友也别错过了!
今人常说：社会形态决定社会意识。意思是说，有什么的物质条件，就会有什么样的思想认识，也才会有什么样的生活方式。因为，孟获所处的社会形态为原始社会阶段，而原始社会过的就是刀耕火种，穴居洞息的生活。因此，南蛮王孟获住在山洞里就非常正常了。
一、为何说，孟获何所处的社会是原始社会
据《后汉书》记载：公元前99年至公元221年，沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪地区(今湖南西部和贵州东部)的苗族百姓，掌握了简单的农业生产方式，学会了木皮织绩和草实染衣的技术，但生产力依旧水平低下，仍处于原始社会阶段。
同时，据《汉晋春秋》和《襄阳记》有记载：刘备死后，孟获伙同南中(据唐代史料记载，南中是指云南的大理、丽江、怒江一带)雍闿起兵反蜀汉。蜀国丞相诸葛亮率大军亲征南中，且百战百胜。又据《纲鉴易知录》卷二十七记载：期间，诸葛亮得知彝族首领孟获，智勇皆备，倍受当地夷、汉族人尊敬。因此，诸葛亮再次发兵盘东(有史说是云南曲靖方向，也有说是大理方向)，并将其擒获。后来，南中遂定。
此外，中国解放初期，曾将广西、贵族、四川、云南、贵族等省份的部分少数地区设为中央“直过区”，意指直接从原始社会过渡到社会主义社会。后来，又被人们称为一步跨千年的奇迹。
所以，以此推论，孟获当时所处的环境为原始社会。
二、为何说，孟获居住的环境是山洞
有太多的史料记载，在元代时期，朝廷为了便于管理，将这些少数民族首领封为土司(中国历史上最早的少数民族土司分封制)。之后，被雍正皇帝评价为:“楚蜀各土司，惟容美最为富强”。的容美土司，当时就住在容美土司城内(其实就是山洞，在今天的湖北省恩施土家族苗族自治州鹤峰县容美镇)。
据当地鹤峰县志介绍：容美土司城，主要分为屏山爵府，万全洞，九峰桥万人洞，太平情田洞四处。当初建有石门、寨墙、炮台。左有“就月轩”、右有“爱日亭”，正中建有“大士阁”、“魏博楼”，此为土司田舜年之居所。同时，洞穴内有多处居住之所、屯兵之地，还便于屯放宝藏、钱粮。此外，屏山爵府遗址发现有大堂、二堂、阅兵台、跑马场、花园、土牢等遗存。城西悬崖上的山洞，是土司田舜年藏书之地。洞侧的炮台、碑记至今可见。
清雍正十三年(1735年)，末代土司王田明如，为清廷改土归流所逼，自缢在万全洞(素有“司中绝险”之称)，从此结束了容美土司制度四百多年的历史。
由此可见，孟获居住在山洞中就非常正常了。
三、为何说，孟获要居住在山洞里
一方面，相对于洞外的风吹日晒雨淋，洞内的舒适程度应该比露天的临时茅草房要好的太多，而且又是天然现成的，少去许多麻烦。
二方面，山洞中有暗河通过，生活方面又极其的方便。
三方面，无论是防御猛兽毒虫，还是外敌的突袭，山洞中的防御能力更加强大，安全度也更高。同时，还可安营屯军，储存钱粮。
四方面，这些少数民族首领所选择的山洞，均为典型的喀斯特地貌，地势险要、洞穴巨大、纵横交错，实乃易守难攻之所。
在当时经常处于部落间的战斗中，山洞的安全性自然比洞外营寨的安全性高太多。据传闻，容美土司在鼎盛时期，曾一度控制7000平方公里的广大疆域。
因此，综上所述，南蛮王孟获就居住在山洞里。
对此，你怎么看?
