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诸葛亮的人格魅力到底有多强?
诸葛亮的人格魅力到底有多强?

刘备死后诸葛亮成了实际上的一国之主,当时的诸葛亮有着最大的威望,没有人不服他。其实诸葛亮很大程度上靠的是自己的人格魅力在做事,或者说俘获人心,也就是让别人佩服他。可能诸葛亮的人格魅力还要大于他的实际能力,毕竟后期诸葛亮北伐并没有做出什么成果。当然诸葛亮还是很有才华的,毕竟被他折服的人也是很多。

从晋朝到明清,诸葛亮的一直是士大夫推崇的对象,从而也成了历代官方推崇的对象。诸葛亮从一位重臣慢慢上升到了神一样的位置。诸葛亮的人格魅力真的这么大吗?诸葛亮如此的人格魅力的宣传到底是从什么时候开始的呢?

先不说蜀国内部在诸葛亮死后的表现,如到处有祭祀的、烧香的,一直都有纪念性的活动,持续了很久。这是官方的行为,可能是刘禅为了安抚诸葛亮手下的势力,做出的表率性工作,未必与诸葛亮本人的人格魅力有关系。

真正将诸葛亮推崇起来的,其实是两个人。一个人是伐蜀的钟会,另一个人是晋武帝司马炎。公元263年,诸葛亮已经去世30年了,蜀汉灭亡,钟会的大军来到了成都。陈寿在《三国志》中的记载是:

“魏征西将军钟会征蜀,至汉川,祭亮之墓,令军士不得于亮墓所左右刍牧樵揉。”

钟会的行为被后世认为是尊重诸葛亮,被诸葛亮高风亮节感染的表现。一方面祭奠,另一方面还禁止在墓地左右砍伐树木,这多少还是让人极为敬佩的。钟会真的是因为诸葛亮的人格魅力才这样做的吗?

其实,钟会行为的核心是,稳住益州的人心。益州在诸葛亮治理下,比较井井有条。如今蜀汉灭亡,如果钟会对诸葛亮这样蜀汉象征性的人物进行侮辱或表现出不尊重,最后的结果一定是得罪蜀汉的旧臣,引起兵变等不必要的事情。

司马炎仰慕诸葛亮的威名,命令陈寿搜集整理诸葛亮的文集,编辑成册,然后出版。然而,这个行动与其说是个人好恶导致的决策,不如说是一次政治事件。司马炎为了治理益州,不得不推崇诸葛亮,让益州人民得以心理上舒服并接受这种治理。

尽管陈寿与司马炎都是为了政治利益才这样做的,但是之所以这样做有效,还是因为诸葛亮在蜀汉人民心中的威望高。他的威望高,除了他的治理能力高外,还有就是他的确有较好的人格魅力,不然也不会在老百姓心中形成这么好的口碑。

但是,晋武帝的行为无限夸大了诸葛亮的人格魅力,导致他的“鞠躬尽瘁死而后已”的精神,以及执法刚直,对上忠诚的道义,成了后世推崇的重点。所以,在整个两晋时期,诸葛亮都被推崇的很高,成了官方为民间树立的做官的典范。

毕竟,晋朝是通过权臣夺权而有天下的,他们当然害怕被取代,所以推崇诸葛亮这样,有权势但是不反叛的人做为典型。然而,近代之后,权臣反叛的案例依然很多,所以历代都推崇诸葛亮的这个优点,直到把他神话。

总的来看,诸葛亮肯定是一位人格魅力很强的人,但是不至于强到小说里表现的这样,以及诗歌里歌颂的样子。



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