清代经学史研究至今尚无专门著述,清代经学史研究大多为经学史与清代学术史中一章节,清代学术史研究已如上述,经学史研究论及清代诗经学嬗变者:皮锡瑞《经学历史》、《经学通论》两种,周予同《中国经学史讲义》与《群经概论》,亦两种,王运入室弟子马宗霍《中国经学史》。鹿门《经学历史》殿后一篇“经学复盛时代”即论清代经学,于诗经学尤推崇陈奂《诗毛氏传疏》。皮氏今文经学家,而于诗经学则“主鲁、齐、韩三家遗说,参以毛传、郑笺”。[11](ＰＰ342～345)相同意见,互见于《经学概论》卷二“论郑笺朱传兼用三家其书皆未尽善”[12](Ｐ64)。皮氏于清代诗经学研究之通达可见一斑矣。周予同《中国经学史讲义》第七章“清学”,述中有论,要言不烦,揭猪木“清学”实启 洪湛侯 先生《诗经学史》中“诗经清学”之论。周氏于清代诗经学问题,下语简括且极精警,如论清代今文诗经学之兴起,缘由为“到了清代,辑佚学及今文学兴起”[13](Ｐ237):一为学理因素,辑佚学;一为政治因素,今文学。所论极是。马著于清代诗经学仅及陈奂、马瑞辰、胡承珙三家[14](ＰＰ152～154),多叙述之言,而少专深之论。清代经学史之研究业已为清代诗经学研究提供学理准备,并描摹出清代诗经学发展轨迹,惜迄今尚未见将清代诗经学置于清代经学发展中研究之专题论文。

　诗经学史研究方兴未艾,诗经学通史之作自民国初年至今,已近十种,且由粗略而详尽,由描述而深讨。民国期间,诗经学史乃诗经学中一部分。民国诗经学著作,愚所知六种:谢无量《诗经研究》、《诗学指南》两种,金公亮《诗经学ＡＢＣ》、罗汝荣《诗经研究》(未见)、徐澄宇《诗经学纂要》、胡朴安《诗经学》。谢氏、金氏之著意在普及,故所论浅表,虽开风气,然不足过于称道。徐氏之著亦然。胡蕴玉《诗经学》,雪克先生编入《胡朴安学术论著》[15],胡氏论诗经学分列四章,均可成一家之言,“研究诗经学之书目”一章,更指出研究诗经学之门径,所开列诗经学著作114种,其中清人著作96种,清代诗经学史上重要著述于此似已十之八九矣。论“清代诗经学”一章,语多珠玑,简而精,几成今世论清代诗经学之楷模。今人诗经学史研究开创之作为夏传才《诗经研究史概要》,此后,诗经学研究概述性质之编较多,略涉诗经学史之作不多,韩明安《诗经研究概观》、赵沛霖《诗经研究反思》例属此类。韩著中“列代诗经研究述略”提及清诗经学家21人,论及著述7种,失考处亦有,如论崔述,“《读风偶识》能在清初汉学复辟时力攻《毛序》,侧重解释风诗,兼及重大问题,每有新见。”崔述生于乾隆五年(1740),卒于嘉庆二十一年(1816),“清初”云云,显然失考。赵著侧重于《诗经》文学之研究,商讨诗经学文学派著述可称详备。今人诗经学史研究著作极有价值者三:夏传才《诗经研究史概要》、洪湛侯《诗经学史》及戴维《诗经研究史》。就清代诗经学史研究而言,夏著筚路蓝缕,其功甚伟,而其优劣,洪评中肯[16](ＰＰ816～818)。戴著首次全面而细致地总结有清一代诗经学研究,发明亦多。 洪湛侯 先生《诗经学史》最称深入,论清代诗经学研究纠弹旧说,自出心得。别有李家树《诗经的历史公案》(大安出版社,1990)与《传统以外的诗经学》(香港大学出版社,1994),二书均未见,由目次可知,《诗经的历史公案》“清代传统‘诗经学’的反动”一章似论清代诗经学中文学派研究,《传统以外的诗经学》“从经学到文学———方玉润《诗经原始》读后”一章论方氏诗经文学研究之贡献,“社会变迁与列代《诗经》研究”一章,以社会状况为背景,探讨诗经学发展。专著而外尚有不少论文,有影响者,如程俊英《历代〈诗经〉研究评述》(《华东师范大学学报》,1982年3期)、蒋见元与其师程俊英合作《〈诗经〉研究史鸟瞰》(《江海学刊》,1988年1期)、张启成《〈诗经〉研究述评》(《贵州大学学报》,1994年3期)、李家欣《经学中的〈诗经〉研究》(《社会科学动态》,1997年6期)。论文中专论清代诗经学者有:夏传才《论清代〈诗经〉的继承和革新》(《天津师院学报》,1982年4期,后收入《思无邪斋诗经论稿》与《诗经研究史概要》),洪湛侯《〈诗经〉清学探微》(《文史》,41辑,1995年7月,后收入《诗经学史》)、周元彪《清代〈诗经〉研究观的嬗变与毛氏学派的〈诗经〉研究》(《江西社会科学》,1998年4期)。4　　清代诗经学家研究迄今并无专门之著面世。论文专论清代诗经著述者仅百余篇,所涉诗经学家约三十人。详见寇淑慧《二十世纪诗经研究文献目录》所列[1](ＰＰ273～284)。以研究文学派诗经学家为主,论文涉及最多者:王夫之、姚际恒及方玉润。1999年《文木山房诗说》发现后,相继有 邱良任 先生“《文木山房诗说》初探”[18]等论文近十篇、专著两部[19],此为意外收获。百年间,清代诗经学家诗经著述研究论文状况, 宁宇 先生《清代诗经学研究百年回顾》[20]一文叙之较详,不赘。清代诗经学著述研究始于四库馆臣作《四库全书总目提要》中清人诗经学著述提要之纂,《四库全书总目提要》著录清人诗经学著述22种,存目35种。近人张寿林撰《清代诗经著述考略》(载于《燕京大学学报》,第五十期、五十一期、五十二期、五十四期、五十五期及五十六期),所考著述194种(谨按:宁宇文中此统计有误)。后来,公方苓于《中央日报》(南京)1948年11月17、18日发表同题论文。今人 张寅彭 先生《清代诗经学专著类说》,发表于《古典文学知识》1996年第5期、第6期。蒋见元、 朱杰人 先生著《诗经要籍解题》,有清人诗经学著述24种,全书共有诗经学著述提要63种,所附“历代诗经研究书目”有清人著述615种。[21](ＰＰ178～205)蒋秋华、王清信编《清代诗经著述现存版目录初稿》录入著述527种。韩明安《诗经研究概要》及夏传才《诗经研究史概要》中均有书目举要。清代诗经学研究仅作如上概述,要之,清代诗经学研究仍缺少深入性专门著作,广度亦不够,综合而整体性研究至今尚无。愚不揣浅陋,在钱 师仲联 先生指导下以“清初诗经学研究”为题完成硕士论文,并将以“清代诗经学研究”为题作博士论文,不料,家师年前遽归道山,愚仍将勉力完成此研究,以慰先生在天之灵,亦愿以此文寄托对先生之哀思。特附记于此。

（文章来源：《苏州大学学报》(哲学社会科学版)2004年09期）

[1]梁启超.清代学术概论[Ｍ].北京:东方出版社,1996.　

[2]朱维铮.求索真文明———晚清学术史论[Ｍ].上海:上海古籍出版社,1996.　

[3]江氏二书.愚藏道光二年(1832)刻本,所引据此.　

[4]杨向奎.清代学案新编[Ｍ].济南:齐鲁书社,1985-1994.

[5]王俊义.清代学术探研录[Ｎ].北京:中国社会科学出版社,2002.　

[6]梁启超.饮冰室合集[Ｍ].北京:中华书局,1989.　

[7]陈国安.梁启超诗经研究述略[Ｊ].江苏大学学报,2004(3).　

[8]章炳麟.书[Ｍ].徐复详注.上海:上海古籍出版社,2000.　

[9]钱穆.中国近三百年学术史[Ｍ].北京:商务印书馆,1997.　

[10]张舜徽.清儒学记[Ｍ].济南:齐鲁书社,1991.　

[11]皮锡瑞.经学历史[Ｍ].周予同注释.北京:中华书局,1989.　

[12]皮锡瑞.经学概论[Ｍ].北京:中华书局,1995.　

[13]周予同.《周予同经学史论著选集(增订本)[Ｍ].朱维铮编.上海:上海人民出版社,1996.　

[14]马宗霍.中国经学史[Ｍ].上海:上海书店,1984.　

[15]胡朴安.胡朴安学术论著[Ｍ].杭州:浙江人民出版社,1998.　

[16]洪湛侯.诗经学史[Ｍ].北京:中华书局,2002.　

[17]寇淑慧.二十世纪诗经研究文献目录.北京:学苑出版社,2001.　

[18]安徽大学学报,2000(6).　

[19]周延良.《文木山房诗说》笺证[Ｍ].济南:齐鲁书社,2002.　

[20]宁宇.清代诗经学研究百年回顾[Ｊ].山东社会科学,2003(3).　

[21]蒋见元,朱杰人.诗经要籍解题[Ｍ].上海:上海古籍出版社,1996.

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