最近很多人也都在说这个关羽死后的事情，很多人也知道，关羽死后他手下的四位大将的结局又会是什么呢？其实在《三国演义》里面和正史里面结局是差了很多很多的，所以具体是什么情况呢？具体的结局是怎么样的呢？下面我们一起来简单的分析看看。
既然你提到正史，那么我后面的解说就以正史为主，演义为辅来谈谈关平、廖化、周仓以及王甫这四人的大致生平以及他们的结局。
这四人的结局在正史和小说中的结局有些不同，我们就一一细细的分说。
公元219年7月，关羽率大军北伐，同年12月兵败麦城，接着在临沮附近被擒杀。关羽率领的数万大军，降的降，散的散，很少有人能够逃回益州刘备处，一时间庞大的关羽军团就这样烟消人散，许多人的命运因此而改变。
关羽麾下有四个人也随着关羽的覆灭而发生了改变，他们分别是关平、廖化、周仓、王甫。
1、亲儿子关平
对于关平的描述，正史和演义的区别在于：演义把关平当作关羽的义子，而在正史中，关平是关羽千金不换的亲儿子。
小说之所以把关平定为义子，大概是因为此时刘备还没有儿子，后来收了一个义子，因此为了呼应这个事情就把关平也改写成义子。
关平的结局在正史中和演义中的大抵差不多，在败退麦城之后，随着父亲关羽一路奔逃，最后在临沮这个地方被东吴兵生擒，和父亲一起被杀。
关平被杀之后，他那些留在荆州的后代也得到东吴的宽待，也没有什么为难之处，只是此后再也没有机会回到益州和其他的亲人团聚。
2、主簿廖化
廖化的人生比较传奇，其前半生的经历和演义描写大不相同，但是后半生大抵基本相同。
首先，廖化出身高贵。
在演义中，廖化出身黄巾，因崇拜关羽而倾心投靠;然而正史中的廖化可是襄阳人，在当地是豪族，可不是黄巾出身的人物。
在刘备入荆州之后投靠刘备集团，随后做了关羽的主簿，此时的廖化主要是从事文职工作，是一个名副其实的文官。
其次，廖化崇义回归。
在关羽北伐之后，廖化也没有跟随关羽北伐而是驻守江陵。随着士仁和糜芳的叛变导致关羽兵败被杀，荆州也被东吴纳入囊中，廖化也被迫投降东吴。
可是不甘心失败的廖化装死偷偷的逃到益州，从此投笔从戎，化身为武将。在夷陵之战中被刘备任命为别督，从此走上了从军的道路。
最后，廖化老矣为国奋战。
投笔从戎的廖化奋战在北伐的路上和前线，为蜀汉的稳定立下汗马功劳，可是即使如此，在天下大势面前，廖化个人的努力和奋斗显得异常苍白无力。
公元263年，钟会率领十八万人马，在邓艾的配合之下，一举攻克益州，将蜀汉纳入了魏国的版图，而垂垂老矣的廖化不得不跟随众人投降魏国。
为了拔出荆襄集团在益州的根基，司马昭将这些荆襄集团全部迁出益州，而廖化在北迁的途中，因病去世。一代战将没有老死或者战死在前线，却最后病死在曾经为之奋斗不休的土地上，可谓令人叹息。
3、义将军周仓
在演义中，周仓出身黄巾义军，后来慕名投靠关羽，表面是麾下部将，实则奴仆，专门为关羽牵马坠蹬，扛大刀，直到关羽败走麦城之后，听说关羽父子被杀之后，也自刎而死。
如此勇烈的人物在正史中却没有出现过他的名字，因此大部分人认为周仓是被小说虚构出来的人物，只是为了衬托关羽的伟岸形象。
即使是这样一个被虚构出来的人物，依然被广大世人认为真实存在，在许多关帝庙中，周仓和关平侍奉两侧，成为关羽的卫士而被人敬仰。
4、忠义王甫
王甫的形象在演义和正史中的区别太大，这个和周仓以及廖化完全不同。周仓是虚构的人物，而廖化则有所加工，毕竟后半生的经历还是有史可查，但是这个王甫则完全不同。
首先，真实的王甫。
在正史中，王甫是广汉郪人。刘璋时代，他被任命为益州书佐。在刘备占据益州之后，他又归降刘备。刘备为了笼络益州本土人士，启用了许多益州人士，而王甫则先后担任绵竹令、荆州议曹从事。在刘备发动夷陵大战的时候，王甫也参与其中，不幸在此战中阵亡。
从王甫的经历可以看出，王甫是一个文官，并没有兵戎的经历，而且自始至终没有到过荆州，更谈不上成为关羽的部下吧。
其次，王甫的原型。
在麦城自刎而死的王甫难道就不存在?其实不是这样的。虽说正史中的王甫死于夷陵大战，但是演义中的王甫的原型确实是存在的，那就是赵累。
作为王甫的原型赵累在正史中对关羽同样也是忠心耿耿，一直追随关羽。在关羽败逃之后，一直从麦城逃到临沮，只剩下十几个人，直到兵败被杀，依然不离不弃。
在许多关帝庙中，赵累奉立在关公身旁，守卫着关羽而被世人所敬仰。
最后，尽忠王事。
不管是正史中王甫还是演义中的王甫，还是王甫的原型赵累，他们的一个共同点就是尽忠王事，为了复兴汉室大业而献出了自己的生命，这一点一直都为世人所崇拜。
他们的忠义反过来又存托出关羽的忠义，将关羽的形象映衬得更加伟岸。
总而言之，在关羽兵败被杀之后，他麾下的关平、廖化、周仓、王甫四人的结局各不相同，但是都在各自的角色上表现得非常出色，因此受到世人的敬仰。为了表彰他们的忠义，在各地的关圣庙中，把他们也同列在一起放在关帝庙中受到世人的崇拜。
从这里可以看出，无论在什么时间，什么世道，忠义始终是受广大世人所认可和理解的，这个无论在古代还是现代，皆受世人所接受的普遍观点和价值。
