《横滨、东京孙中山遗迹访问记》属稿于一九八○年十月。同年十二月至今年一月底，我陆续看到黄一欧回忆辛亥革命的文章、孙中山致德崔克的十封信，以及得知
孙
夫人关于孙宋结婚地点有新的说明。其中有证实、补充《访问记》的，也有时间、情节略有出入，需要继续研究的。兹分别追记如下。
一
黄一欧文载《湖南文史资料选辑》第十辑上，题目叫《辛亥革命杂记》。其中叙述说：
我是一九○五年冬天到东京的，其
时先
君已去南洋。到东京后，最初在《民报》社住了几天，随即搬进牛□区若宫町二十七番地章士钊寓所（先君离开东京后，章士钊迁此）。第二年……秋间，先君从南洋回来，才跟他住在牛□区东五轩町林馆。（三十七页）“（宫崎寅藏夫人的姐姐前田卓子）她那时住在《民报》社，替报社当生活管家，跟大家相处很好。”“陈天华于一九○五年十二月八日在东京大森海岸投海自杀，当
时先
君不在东京，他是第二年秋天才回到东京的。从这时起，我跟他住到牛□区东五轩町林馆，此地隔中
山
先生的寓所不远。”（四十页）
这些叙述，有两处与《访问记》直接相关。一是黄兴东五轩旧居，以前不见于记载。佐伯老人的回忆相当具体，我分析当时的环境、黄兴在东京的时间等，全部采用了那个回忆。现在黄文证明，佐伯老人的回忆是正确的，甚觉可喜。二是我的访问中，《民报》旧址的问题没有解决。黄文讲，他在《民报》社住过几天，又叙述《民报》社管家妇女的情况等，证明他很熟悉情况。要确知《民报》地址的究竟，
黄一欧
先生当然是最有资格的解说人。于是我提笔写了下面这封信：
……最近我撰制《横滨、东京孙中山遗迹访问记》一稿，其中一节讲《民报》社、筑土八幡中山旧居
和克强
先生东五轩町旧居。后者为以往记载所无。幸得一位佐伯老人回忆，得知克
强
先生曾在此居住之梗概。读《湖南文史资料选辑》第十辑大作，两处提到牛□区东五轩町‘林馆’，佐伯老人的回忆，是为信而有□矣。据回忆者言：‘林馆’门牌为东五轩町49号。主人姓林谷或林屋，家境宽裕，不靠出租房屋生活。房子是日式楼宇，院墙较高。克
强
先生去辫短发，常着日本□袍漫步云云。
中山筑土故居亦能准确查明，唯新小川町二丁目八号《民报》遗迹所见寥寥。当年房屋固已毁荡无余，即地址亦不能确指。新小川町二丁目街道大致东西行，离街道东口约七十步，路南一楼即八号，门朝北；又街道西口往北拐，另有一八号，门朝西。两处何者为《民报》旧址，叩诸长老、先学，概莫能言之。七十余年后之今日，曾居住、往来于《民报》社者，先生而外，海内外殆无其人。我想请您回忆一下，或就上述两处门牌地点作一判断，或另作描写，留一可资印证的记录。如果明年一月间得诵复函，我拟录在大约四月间出版的《访问记》第二部分后面，公诸于众。事虽细末，能予解决，亦一快事也。未识尊意以为如何？
信是
十二月二十五日
挂号发出的。对于等待复信确定《民报》旧址，抱有相当希望。今年一月十三日傍晚接到一封电报，封面上印有“长沙”字样，我很高兴，果然复信来了。拆开一看：“黄一欧同志因病于
一月十二日
在长沙逝世，定于
一月二十日
在湖南省政协礼堂举行追悼会，谨此讣告。黄一欧同志治丧委员会。”没有想到，事情竟然这样不巧。第二天，我发了一个电报，请湖南省政协转黄一欧同志治丧委员会：“惊
闻一欧
先生逝世，谨致如下□词，以志悼念：名著两代，辛亥遗老无多位；书迟一步，民报旧址问何人！”问何人呢？研究辛亥革命的日本学者很多。如果哪位有兴趣，这个小问题总可以解决的吧！
二 孙中山致美国商人雅克·德崔克的十封信，译文载一九七九年《近代史资料》第四期。其中几封信也见于台湾出的《国父全集》上。它们发出的时间、地点，有：“日本东京赤阪灵南阪26号，1914．8．
14
”
；“1914．11．19，日本东京赤阪灵南阪26号”；“1914．11．20，于东京赤阪灵南阪26号”；“东京赤阪灵南阪26号，寄于1914．
12.25
”
；“1915．11.18，东京青山原宿”。根据那些信件发出的时间，孙中山至少到
一九一四年十二月二十五日
以前，还住在海妻家里。发信地点又都写的“26号”，即头山满宅。显然后者是当时对外通讯用的地址。
一九一五年十一月十八日
，已经从青山原宿发出信件，移居在这里的时间大概还要早一些。从前的记载只提到青山原宿“中山寓”，没有门牌号数。这封信注明是“109号”（见于原抄件，译文漏译了）。同一个时间里，中山必定还有给其他人的英文函件。例如《研究中
山
先生的史料与史学》所载有关的英文史料上，就列有“中
山
先生致
康德黎
夫人函，一九一五·三·一九·东京”的条目。要更详尽地知道中山这二、三年的住处，查找那些注明地址的函件，是不可缺少的。
头山满宅是孙住灵南阪时对外通讯用的地点，除了《访问记》中列举的资料，还有直接证明。
一九一四年四月十八日
中山给邓泽如的信，末尾写着：
地址见后，收信地址名字：
Toyama
26 Reinanzaka
Tokyo
Japan信载《国父全集》第三册，二八六页，注明“据《邓编手札》影印”。
三
孙宋结婚的地点，我引用宋庆龄同志自己的叙述，办理结婚手续是在著名律师和田瑞家，这很明确。住在什么地方，却没有说。今年1月底，听说宋庆龄同志讲到，结婚时的住处并非梅屋庄吉宅。这当然是个新情况。我决定给她本人写信，并提出一些问题，请予解答。信是这样写的：
……
一年以前，我在日本东京大学讲学，曾访问横滨、东京
孙中山
先生遗迹。回国后，写有一篇《访问记》，追怀革命先进风烈，记录一些实地印象。
其中一节，讲您同中
山
先生结婚的时间、地点，并批驳台湾出版物上某些别有用心之说。关于结婚时间，各种材料证明为
一九一五年十月二十五日
，已无疑义。结婚地点，《访问记》上写的是梅屋庄吉住宅。根据为一，《日本外务省文书》中警察逐日作的“孙文动静”秘报所述情节；二，我访问梅屋小女
国方千势
女士时，她的回忆叙述；三，〔日〕车田让治《国父孙文与梅屋庄吉》一书的记载。不过车田的书并非历史专著，而且不少地方也是以国方千势的书简为依据的。
日昨听尚明轩同志转述，据您记忆，与中
山
先生结婚的地点，是在著名律师和田瑞家。倘若如此，对此事便须重新研究。历史事实的时间、地点直接联系在一起。为求准确起见，下面几个问题，不知能否回忆一下，酌予解答：
（一）日本警察秘报，说您是
一九一五年十月二十五日下午
到达东京车站的。这个日子是否对，或者前几天就到东京了？
（二）到东京以后最初住在何处？照警察秘报情节看是住在梅屋宅，另一说住在青山原宿，何者为是？
（三）您
和中山
先生办理结婚手续和举行结婚宴会，全都在和田律师家，还是分别在和田、梅屋两处举行？
（四）中
山
先生一九一五年十一月中旬住在原宿，有给美国商人德崔克的信件为证。问题是结婚住的地点，如果不是梅屋宅，那么，警察秘报、
国方千势
女士的回忆，何以均言之凿凿呢？
问题很繁琐，时间又相隔六十余年，不敢望您逐一回答。能就记忆所及，撮述要点，就已经极为难能。辨明有关记载的是非真伪，实利赖之。拙稿《访问记》正由《文物》杂志排印中， 一俟刊出，当即呈请裁正。有劳清虑，□候教言。
二月二日
去信，
二月三日
宋庆龄同志住宅秘书转来答复如下：
（一）我是
一九一五年十月二十五日
和孙
先生在律师和田瑞家行结婚礼。在那里签名，午后到
梅屋
先生家用茶点，然
后到孙
先生住宅（10 Harajiku Aoyama)。（二）我是
一九一五年十月二十四日晨
到东京（和二位广东同志）。那晚，我住在头
山满
先生
和
夫人的家（25 Reinanzaka，Akasakaku）。照这个答复，有两点是清楚的：（一），再次确证结婚时间是
一九一五年十月二十五日
。（二）当天下午曾在梅屋家聚会。因此，国方千势的回忆并非全属子虚，记忆失实，在所难免。另外两点与以前的说法不同。（一）
十月二十五日起
，即住青山原宿，并非住梅屋宅。（二）宋是
十月二十四日早晨
到东京，不同于日本警察所报告的
十月二十五日下午
。后面这个歧异是怎么产生的，现在还无从作出解释。答复中指出的头山满宅、“中山寓”两处地名均确切无讹，想系留有记录，非光凭记忆所能办。唯两处门牌号数，不知何以又有出入？
三月十四日
我路过东京，曾托佐伯有一教授转告久保
田文次
先生，能否再查查日本外务省文书，把事情进一步核实。不过在我来说，辨明主要事实，目的已经达到。打破砂锅□到底，俟诸热心于此的同志。
（文章来源：《文物》1981年08期）
