名称: 箕山之节 拼音: jī shān zhī jié 解释: 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。出处: 《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”色彩: 中性成语年代: 古代成语近义词: 箕山之操、箕山之志反义词: 例子: 尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。《汉书·鲍宣传》用法: 箕山之节作宾语;用于人的节操。结构: 偏正式成语典故: 西汉末年,齐地(在今山东省一带)有个儒生薛方,字子容,精通书史,行为谨慎,操行高洁,擅长写文章,创作了几十篇诗赋,在社会上流传很广。所以他在当时名气很大。 薛方虽然很有名,但他看不惯官场的黑暗、腐败,宁肯隐居乡间教书写文章,也不愿出来做官。曾经有个祭酒(学官)征召他,他没有应召。后来王莽篡政,改国号叫新。王莽也听到了薛方的大名,专门准备好车辆来接薛方到京城做官。薛方通过使者很委婉地拒绝了王莽,他说:尧舜当政时,有巢父、许由两个隐逸的高士。现在明君要弘扬尧舜的圣德,而我准备坚守巢父、许由隐居箕山的节操啊! 王莽听了这话,认为薛方把自己比作尧舜,非常高兴,也就没有强迫他去当官。 箕山,相传是尧舜时的高士巢父、许由隐居的地方。成语箕山之节就是像许由、巢父隐居箕山的节操。 成语出自:《汉书鲍宣传》

