心忧难眠嫌夜长，黎明带雾欲过江。 猿鸣声稀天色朗，登石但见清波荡。 日出更显江洲静，晶莹洁白了无垠。 高翔飞鸟映日光，浅底游鱼披彩鳞。 潇湘会合西流去，托出宝山名香零。 孤山北峙江中心，上有奇树倚神灵。 急流回旋惊游客，疑心岛屿共摇振。 但见陶工择黏土，更有采蒲捕鱼人。 景色虽美非故土，羁留他乡忧心焚。 心底纠结或可解，胸中抑郁亦可伸。 欲作放达高歌还，自欺欺人非我性。

(1)永夜：长夜。 (2)清沦：微波。 (3)晶：明亮洁白。 (4)双江：指潇湘二水。 (5)坤珍：地之珍宝，此处谓香零山是天造地设的珍宝。 (6)孤山：香零山。 (7)陶埴：制陶的黏土。 (8)蒲鱼：此处指采蒲和捕鱼之人。蒲为蒲草，老可制席，嫩者可食。 (9)信：确实，真的。 (10)纡郁：抑郁。 (11)罔：欺骗，蒙蔽。

本诗所写香零山为永州八景之一，清代《一统志·湖南》卷云：“香零山在县东潇水中，山中所产草木，当春皆有香气。”香零山也因此而得名。前人对此诗曾有过高度的评价，如苏轼《东坡题跋》卷二云：“子厚此诗，远在灵运上。”说明柳宗元不仅山水游记有名，山水诗的地位也是很高的。汪森的《韩柳诗选》也将此诗与柳宗元的游记相提并论：“一题便抵一篇游记，妙在言简而曲折无穷，诗便是逐笔皴染而出。”所谓“言简而曲折无穷”，其实也就是指此诗的跳跃性大，省去了许多过度性笔墨。诗一开始，便由辗转难眠的长夜，突然来到了黎明的河边，第三句写能听到稀稀落落的猿声，说明夜色未尽，第四句写见到了荡漾的微波，说明天色已明。时间的流逝过程诗人并不用心交代，而游踪所至的胜景却一一点出，洲渚上晶莹的银沙耀人眼目，似乎要引人往远处眺望；飞鸟翱翔于头顶；游鱼身披彩鳞；远眺双江汇流西奔去，回头看北边：“孤山乃北峙”的香零山。孤山上的树木令人神往，孤山下湍急的旋流让人心惊，被旋流包围的孤山让人觉得摇曳不定。这种感觉是诗人自己登山时的真实经历还是只凭视觉得到的感应？只能由读者去想象了。从诗题看，诗人是“望”香零山，似乎并未登上它，但诗人所描写的感觉却又真真切切，决非“远望”所能得到的。所以，此诗从单个的景色描写来说，的确“言简”，但要将整个景色贯穿起来，就有了“曲折无穷”的意味，因为这是需要读者加进许多想象和体会才能真正品味出其中意蕴的。