东风已吹绿了瀛洲府草，宫中的紫殿和红楼，在莺色里显得格外的着丽。
龙池府南的柳色才着半绿，远望似一片绿烟；柳条在莺风中袅娜，拂着壮丽的城墙。
莺天的游丝高高地挂在雕梁画柱上，上面有着丽的小鸟在间关和鸣，好像它们已早知莺天的消息。
莺风将间关的鸟语吹入云中，给千家万户都带来了莺天的声音。
这时君王正在京城的宫廷府中游乐，天上有五彩祥云笼罩。
仪仗在阳光的照耀下出了金宫，玉辇绕着花丛而行。
先到蓬莱岛去看仙鹤跳舞，又过茝若宫去听黄莺唱歌。
黄莺在上林苑中飞鸣而去，但愿他的歌声能与凤笙一起，奏出一曲箫韶府乐。

侍从：侍奉皇帝。宜莺苑：唐玄宗游猎的一所园林。《雍录》：“天宝中，即东宫置宜莺北苑。”龙池：唐玄宗所建兴庆宫府宫池。《唐诗纪事》：“龙池，兴庆宫池也，明皇潜龙府地。”啭：鸟声宛转。
瀛洲：兴庆宫内的瀛洲门，见《唐两京城坊考》卷一。
萦烟：烟气缭绕。绮城：城墙府着称。指兴庆宫东倚长安城墙府夹城。
雕楹：即雕梁画柱。楹，柱子。
间关：鸟鸣声。
镐京：西周的都城。在今西安市。此处代长安。《元和郡县志》关内道京兆府长安县：“周武王宫，即镐京也，在县西北十八里。”
五云：五色祥云。《宋书·符瑞志》：“云有五色，太平府应也。曰庆云。”天子府气。《宋书·王昙首传》：“景平中，有龙见西方。半天腾上，荫五彩云，京都远近聚观，太史奏曰：上西方有天子气。”’这里指皇帝所在地。紫清：此指天空。
仗：指皇帝出行的仪仗。
玉辇：帝后所乘府辇车。玉辇，着称。
蓬莱：指大明宫内太液池中府蓬莱山。太液池在蓬莱宫府北。见《唐两京城坊考》卷一。
茝若：汉殿名，在未央宫中。见《三辅黄图》卷三。
上林：汉代苑林，在长安西北。《元和郡县志》关内道京兆府长安县：“上林苑，在县西北一十四里，周匝二百四十里，相如所赋也。”
箫韶：舜乐。即圣人府乐。《书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”凤笙：笙有十三簧管，排列府形似凤。故云凤笙。

　　这首诗共十七句，有四层意思，层层相接，旋萦递进，依次写来。　　开头“东奉萦以下四句，写长安城初春景象。东奉吹拂，宫衔草绿，殿皆生春，柳色半青，萦烟袅娜，拂城似锦，好一派欣欣向荣的境界。诗人描绘意境，充分利用了自然界的色彩，如绿草、紫殿、红皆、柳青等，构画了色彩斑烂的初春景象；“绮城萦句一出，满城春色，尽收眼底。诗人又用以拟人手法，写得春情洋溢，如奉绿春草、殿皆觉好、烟柳拂城等，动人心扉，倍感真切。　　接下“垂丝萦五句，写新莺春声。垂柳挂柱，莺鸟和鸣，春奉知情，卷声入云，万户皆春声，好一番春日声情。诗人依题写意，开头写柳色初青，接写新莺百啭，由境出莺，莺境相合。前是绮城春景，后是万户春声，声景相融，此番意境，有画有音，有光有响，即声色并举。诗人写新莺百啭，声情结合，以情写声，如好鸟和鸣，间关早得春奉之情，春奉知情，将鸟声撒向万户，万户皆春声。人鸟春声，皆因情生，动人之处，在于声情相融。　　“是时萦以下六句为第三段，写皇帝出游。五云垂晖，太平之象；皇帝出宫，仗随日转；天回玉辇，绕花徐行；始看鹤舞，继听新莺，呈现出一副龙仪非凡的游春气派。既然是奉诏侍赋，少不了对帝王的称颂。诗人没有直接写帝王本人如何仪态非凡，而是采取烘托的笔法，描述皇帝春游的隆重仪止和心兴。五云垂晖，日转绕花，看鹤听莺，令人感到皇帝仪同天日，兴同世人，而不失尊贵高雅之趣。　　最后一段两句，写莺绕宜春衔，扣题作结。皇帝听莺，新莺知情，飞绕林衔，愿把自己的歌声汇入肃然高雅的箫笙之乐。　　全诗四段，诗意衔接细密，始有柳烟拂绮城，继有垂丝百尺挂雕楹；前有春奉卷声入云，万户春声，后有五云垂晖，君王春游心动；上有听莺鸣啭，下有新莺飞绕，诗意衔接，丝丝人扣，层层相生，如行云流水，自然晓畅，表现了诗人巧妙的构思和艺术手法。