韵译 义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。 窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。 雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。 看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。

(1)义公：高代高僧。 (2)禅房：僧人住所。 (3)题义公禅房：题在义公禅房的诗。 (4)习：修习、修练。 (5)禅寂：佛家语，指坐禅入定，思维寂静。 (6)宇：屋宇。 (7)结宇：结庐、结舍。 (8)依：依托。 (9)户外：禅房外面。 (10)阶前：禅房台阶前面。 (11)壑：沟壑。这两句是说，禅房外面，孤峰耸秀；台阶前头，沟水清深。 (12)雨足：雨下够了。这句是说，雨下够以后，连着又是晴天，已是夕阳晚出。 (13)空翠：树木的阴影。这句是说，树木的阴影投射在寂静的禅院。 (14)看取：就是看。取，语气助词，有“着”的意思。 (15)莲花净：出污泥而不染的莲花，所以说净。莲花在佛教中也是一种清净高洁的象征。 (16)不染心：指莲花一尘不染，也是对义公的赞颂。

这是一首题赞诗，也是一首山水诗。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。这诗通过描写义公禅房的山水环境，衬托出义公的清德高风，情调古雅，潇洒物外，而表现自然明快，词句清淡秀丽，是孟诗艺术的代表作之一。 “禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。 禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，自有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。 描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了本诗的主题。 作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，至今仍不失为精品。