韩非子是战国末期著名思想家、哲学家，他是法家的代表人物，被称为最深得老子思想精髓的二人之一。韩非子和秦国丞相李斯是同窗，但两人在政见上却有分歧，当时李斯认为应该灭韩，韩非子觉得要存韩。李斯知道韩非子的能力，担心秦王嬴政会听信韩非子的计谋，所以故意在秦王面前说了很多他的坏话，导致韩非子被擒入狱。韩非子最后也是死的挺冤的，秦王本想赦免与他，却晚了一步。
我们知道，李斯与韩非都是荀子的学生，两人都是不世出的天才，而人们都认为韩非要略胜李斯一筹。而这也让人们觉得韩非的死与李斯有着某种关系，这是最为流传的一种说法。
另一种说法则是认为韩非说姚贾的坏话，结果害人不成，反倒赔了自己的性命。我们来分别看一下这两种说法的合理性与否。
韩非所在的韩国是七国中最弱小的国家，当时的韩王不思进取，不敢任用韩非，怕被其夺去王位，于是，韩非满腔抱负无处伸展，很是郁闷，写下了《孤愤》，《说难》等篇章。
这些文章韩王不重视，却被嬴政看到了，他手不释卷，日夕揣摩，看到精彩处就忍不住击节赞赏，渐渐地爱屋及乌，对韩非这个人起了兴趣。于是，他发动了对韩国的战争，只是为了让韩非到秦国去，因一个人而发动一场战争，由此可见韩非的魅力。
韩非果然没有让嬴政失望，他的所思所想与嬴政不谋而合，而这，却引起了李斯的妒忌，他苦心经营数十年，才在嬴政身边有了一席之地，而韩非仅凭几篇文章，几许言语，竟能让秦王如此?他怕自己再不行动，以后就没有他的容身之地了。
于是，他向秦王进言，说韩非身在秦国心在韩，不会为秦国所用，不及早杀之，必为后患。就这样，秦王将韩非下狱，李斯趁机除掉了韩非。
另一个说法是，韩非与姚贾交恶，于是向秦王说他的坏话，可是姚贾显然比口吃的韩非更加能说会道，于是让秦王相信了他的无辜，而韩非反因构陷不成而为秦王所弃，最终身败名裂。
关于韩非之死，恐怕根源还是在他自己身上，胸藏百万雄兵，徒有高等智慧，却无高等的情商，在战国这种乱世当中，确实是难以生存下来的。
