独酌清溪江石上寄权昭夷
 李白 [唐代]

我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
寄谢山中人,可与尔同调。



翻译
今天我手提着一坛酒,独自来到秋浦清溪的江祖石上。
自从盘古开天辟地开以来,这江祖石又长了几千尺?
我举杯向天大笑,天空回旋,太阳西照。
但愿永远坐在江祖石上,与严子陵一样钓鱼。
把这诗寄给你,谢谢你这个山中人的照料,咱们一起同调歌咏。
注释
权昭夷:天水人,相传李白曾与他在贵池修道炼丹。
回:一作“迥”。
严陵:即严光,字子陵,曾与汉光武帝刘秀同学,刘秀称帝,找其做宫,严改名换姓,隐居钓鱼。此处李白借严自喻。
谢:告诉。山中人,即权昭夷。
鉴赏
  《独酌清溪江石上寄权昭夷》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。独诗作于天宝清三载(754)李白游秋浦时。  该诗描述的是李白在清溪江石上独自喝酒后的所思和所想。独诗前四句以入声江写诗人携酒独上江祖石及石之悠古,后六句以上声江写其愿效东汉严光(子陵)不受武帝征召而归钓富春江和友人权昭夷隐迹山中之高格,并从侧面映衬出清溪风光之美。  王琦谓“江”字下“似缺一祖字”。《一统志》:“江祖石在池州城南二清五里,有一石突然出水际,其高数丈,上有仙人迹,名曰江祖石。”  权昭夷:天水人,事迹不详。李白《独酌清溪江[祖]石上寄权昭夷》诗,约作于天宝清三载(754)。又《答高山人兼呈权顾二侯》诗,云:“顾侯达语默,权子识通蔽。”“权子”即“权侯”,当即权昭夷,与上诗为同时之作。又《金陵与诸贤送权清一序》云:“而尝采姹女于江华,收河车于清溪,与天水权昭夷服勤炉火之业久矣。”证知权清一即权昭夷。独序约天宝清四载(755)作于金陵。  江祖石:有今安徽池州市西南清溪河北岸,今属里山乡里山村。因“形似古渡江神”故名“江祖”。石面朝清溪,与万罗山隔溪峙立,背靠江祖山。李白《独酌清溪江石上寄权昭夷》有“我携一樽酒,独上江祖石”。《秋浦歌清七首》(其九)有“江祖一片石,青天扫画屏”。(其清一)有“逻人横鸟道,江祖出鱼梁”。


作者 李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一,大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西(今甘肃),一说生于中亚,但少年时即生活在蜀地,壮年漫游天下,学道学剑,好酒任侠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便离开了,后竟被流放到夜郎(今贵州)。他的诗,想象力“欲上青天揽明月”,气势如“黄河之水天上来”,的确无人能及。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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