江边的梅树俊逸、清雅，向着稀疏的竹梢，横斜着两三枝梅花。春神也不懂将它爱惜，听凭冰雪寒霜将它欺压。那无情的燕子，也害怕早春寒气，总轻易地误了江梅绽开的花期。却只有年年往返关塞的大雁，归来时曾见到梅花开得艳逸。清浅的小溪像一条白练，问那金玉辉煌的豪门厅堂哪里像，这稀疏篱笆围绕的抒舍草堂？故人离去后令我心伤，歌咏梅花的新诗被冷落一旁。稀薄的云影，淡淡的月光隐约迷离。面对此景此情，我的孤高芳洁又都是为了谁？但那高洁的江梅，依旧倚风自笑，并未减淡她的清香，因为风流高逸是自身的品质。

①东君：司春之神。 ②玉堂：指豪家的宅第。

这首咏梅之词，逢梅起兴，借梅喻友言志，开拓了咏梅词的新意境。全词通过环境的渲染，突出表现了梅这一中心意象，词情随着状摹梅花的形神之美而起伏跌宕，情挚意真，深微细腻，为咏梅词的上乘之作。许昂霄评曰：“圆美流转，何减美成”（《词综偶评》）。确是的评。本词一说为晁冲之作。陈振孙、胡仔认为是晁冲之作，王明清认为是李汉老（即李邴）所作。而且写作背景说法也不一。此处不对此作详细考论，只就作品进行评析。词的上片写梅之丰神。潇汪出尘，冲寒而放。任雪压霜欺、东君不惜、燕子不来，独甘与疏竹、塞雁为伴。词的下片写梅之品格。宁居茅舍疏篱，不居金门玉堂，是自甘贫贱。自林和靖去后，新诗冷落，而清香未减，不求人知，是自甘淡泊。咏梅哪此，可称佳作。则正是表现梅花耐寒冷、耐苦闷，耐寂寞、耐幽独的品格。任雪压霜欺、东君不惜、燕子不来，独甘与疏竹、塞雁为伴。词的下片写梅之品格。宁居茅舍疏篱，不居金门玉堂，是自甘贫贱。自林和靖去后，新诗冷落，而清香未减，不求人知，是自甘淡泊。咏梅哪此，可称佳作。几句词思路活泼而任笔挥洒，“燕雁与梅不相关、故见笔力”（《独醒杂志》卷四）。下片前三句进一步描绘梅生活环境的清幽。唐代薛维翰《春女怨》诗云：“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。几家门户重重闭，春色因何入得来？”本词玉堂所用即此意，意谓梅在野外自在潇洒，不受拘束，比在白玉堂前面受人冷落强得多。亦自慰之词。“伤心故人去后，零落新诗”五句写梅知已渐少的怨艾，为结尾几句蓄势，先提顿，结尾几句将梅拟人，自然芳香，并不求人知的孤芳自赏，高洁淡寞的品格。这正是中国古代许多文人志士宝贵品格的象征，将梅的神韵表现得极为充分。确是一篇值得品味玩索的咏梅佳什。可与林逋的《山园小梅》并美同辉。本词咏物，写景清丽，抒情婉曲。